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Cismas: Cisma de Occidente, Papado de AVI N, Benedicto XIII de AVI N, Cisma de Oriente, Concilio de Constanza, Alonso de Carri Books LLC

Cismas: Cisma de Occidente, Papado de AVI N, Benedicto XIII de AVI N, Cisma de Oriente, Concilio de Constanza, Alonso de Carri

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Published May 26th 2011
ISBN : 9781231367506
Paperback
26 pages
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 About the Book 

Fuente: Wikipedia. P ginas: 25. Cap tulos: Cisma de Occidente, Papado de Avi n, Benedicto XIII de Avi n, Cisma de Oriente, Concilio de Constanza, Alonso de Carrillo, Juan XXIII, Gregorio XII, Mart n V, Bonifacio IX, Inocencio VII, Iglesia Renovada deMoreFuente: Wikipedia. P ginas: 25. Cap tulos: Cisma de Occidente, Papado de Avi n, Benedicto XIII de Avi n, Cisma de Oriente, Concilio de Constanza, Alonso de Carrillo, Juan XXIII, Gregorio XII, Mart n V, Bonifacio IX, Inocencio VII, Iglesia Renovada de Cristo, Mart n de Zalba, Donatismo, Pedro de Fonseca, Cisma nestoriano, Alfonso de Tous, Cisma de Focio, Carlos Jord n de Urri s, Novacianismo, Viejos creyentes. Extracto: En la historia de la Iglesia Cat lica Romana, el Papado de Avi n fue el periodo entre 1309 y 1377 durante el cual siete papas residieron en Avi n: En 1378, el papa Gregorio XI traslad de nuevo la residencia papal a Roma y all muri . Debido a una disputa sobre las posteriores elecciones, una facci n de cardenales estableci un nuevo antipapa en Avi n: ste fue el periodo problem tico, entre 1378 y 1417 al que los historiadores cat licos se refieren como el Cisma de Occidente o, la gran controversia de los antipapas (tambi n llamada el segundo gran cisma por algunos historiadores seculares y protestantes), cuando se crearon facciones dentro de la Iglesia Cat lica por su lealtad a los diversos aspirantes al Papado. El Concilio de Constanza en 1417 resolvi definitivamente la controversia. Los Estados Pontificios (hoy limitados a la Ciudad del Vaticano) inclu an entonces a Avi n y al Condado Venaissin en el sudeste de Francia. Siguieron siendo parte de los Estados Pontificios hasta la Revoluci n francesa: convirti ndose en parte de Francia en 1791. El Papado en la Edad Media tard a ten a un papel secular esencial adem?s de su papel espiritual. Las tesis hindebrandianas conceb an al papado con una visi n global de la cristiandad, como l der espiritual y secular de la cristiandad, y abogaban por el establecimiento de facto de un r gimen teocr tico en Europa Occidental, con el Papa a la cabeza y los l deres seculares actuando y reconociendo su primac a. Estas pretensiones no se materializaron nunca completamente, principalmente por el surgi...